无外乎两种情况。
第一种,她的自我价值评判,不是来自容貌,而是来自于内心,她对自己有足够的认可和接纳,甚至在这个基础上,还能延伸出孤芳自赏的美来。
这种女人往往有着足够强大的内在力量,有丰富的思想境地,有足够丰盈的精神世界,足以对抗来自外界的恶意,能够真正地从心里长出花开,由内而外的盛开,自信,充盈,富足,自给自足,无欲无求。
第二种,其实,她的内心也同样没有自信,甚至外界和身边人从未赞美过她,她太需要,太渴望这种认可,求而不得,不得不自我安慰,或者高筑墙,打造一道外强中干的屏障。她太需要这道墙,来遮挡她的虚弱和自卑。
即便她看起来再自信,也不过是看起来而已。午夜梦回,夜凉如水,褪去坚硬的躯壳,她依然是那个脆弱自卑的女人,无力,无助,无依。
美貌难得,红颜易老,人活得幸福与否,跟容貌的关系并无必然联系,如果你的内心足够强大美好,无论美貌与否,你都一定会幸福,这是一种能力,也是一种境地。
也只有真正地接纳了真实的自己,你才能真正地重建自我价值体系,才能真正实现自我价值认可,从而,真正摆脱容貌对自己的禁锢。
这个意义上说,无论美貌还是丑陋,要想真正幸福,都必须通过这一关,否则,美貌的人会被反噬,丑陋的人会被拖累,都不是好事。
无论你貌美如花,还是心美似玉,但愿都能找到自己真正的价值,从而获取足够强大的内在力量,以对抗这世间所有的恶意,包括对美貌的觊觎,和对丑陋的攻击。
美丑没有绝对的标准。
在中国的丑女,到了美国可能超级大美人。文化背景不同,审美观念有区别。
你认为的东施,别人或认定就是西施。
你鄙视的肥女,穿越到唐朝,可能令杨玉环退避三舍。
外表的美,不代表一切。
相貌奇特,或认为丑,人家满腹经纶,气质超凡,反而另具独有的憾世魅力。
特别是男人,虽非玉面书生,一身正气,倒显得狂野彪悍,为万千丽人所倾慕。
注重修养,充实内涵,无论哪一个中国人,亦不分男女,都是当今世界的天然模特。
有这样一个故事,办公室里两个女生发生口角,吵得不可开交,惊动了领导。领导进门问:“你俩怎么了?”二人都争着先说,谁也不让谁。还是领导有水平,说了句:“丑的先说。”二人鸦雀无声,不争了。这个故事说明,谁也不认为自己丑,谁也不愿意当丑的。之所以有些女的不认为自己丑,很自信,认为自己很漂亮,这是人之常情。东施都知道效颦。再说了,沒有人规定丑的不能自信,不可以认为自己漂亮。这是自我感觉,别人干涉不了。
有些人表现的很丑,但表达的又是自己很美的意思,这样的人有一个对立的认识观。她应该是从小到大都被人调侃很丑,所以,她的外在动作表现,包括相貌都无形中认为自己是丑的。但是,她内在意识反对自己很丑这个观点,总是对抗这个观点,并臆想自己是美的,所以,才会总流露出她是美的。心灵的伤害也是很可悲的,实际上,这种情况也是能修复的,能够让她内外和谐统一,展现自己真正的美。
各花入各眼,你觉得丑人家还觉得你配不上她呢。更何况相貌是爹妈给的,不喜欢也别歧视,还不允许人家自信?人家长得不好看难道就该低头走路,唯唯诺诺,不配喝水?不配吃饭?不配谈恋爱?你管的太宽了。
没听过情人眼里出西施吗?她自信阳光就会得到别人的亲睐。如果不自信点可能会嫁给你
极致的美和丑都是凤毛麟角的存在,这是不容置疑的境界。其余的美丑那就是智者见智仁者见仁了。至于为什么有的女的明明很丑但是每每鼻孔朝天红装绿裹地以为自己是西施再世,那是因为这世上毕竟除了有自知之明的人还有自以为是的人啊。
这个问题有点浅簿了,人的美丑没有统一标准,不同的种族,地区,时代有不同的标准,有的甚至是截然相反的标准。更何况一个女人由内而外散发学识、智慧、自信、优雅是比任何外表美更迷人,为什么这个女人不能自信的认为自己是美的呢?
美人与丑女是天生无法改变,丑女活的自信是阳光的体现,也是保持自尊的一种姿态。秀明的心灵美,不以相貌取人。外在的美只是一种兴赏,实用的是心灵美。
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